煽らる奴も煽られる奴も悪いし
いじめる奴も悪いしいじめられる奴も悪いよな
どっちが１００％悪いみたいな極論が多過ぎない？
いじめる奴も悪いしいじめられる奴も悪いよな
どっちが１００％悪いみたいな極論が多過ぎない？
原因と責任の区別がついてないだろそれ
>>2
どっちも悪いじゃないの？
どっちも悪いじゃないの？
>>5
それだと
ムカつく奴は全員殺していい
って理屈も成り立ってしまうぞ
それだと
ムカつく奴は全員殺していい
って理屈も成り立ってしまうぞ
ケースバイケース定期
>>3
だろ？
ケースバイケースで大体の場合はどちらも悪く
10:0なんてことは起きないのに
みんな極論でどちらかが悪いと言い始める
だろ？
ケースバイケースで大体の場合はどちらも悪く
10:0なんてことは起きないのに
みんな極論でどちらかが悪いと言い始める
それは裁判でどうぞ
>>4
ほんとそれ
どちらかが悪いと断定して決めつけるなら裁判所なんていらない
というか10:0の極論言ってる奴らは中世貴族の判断に似てる
超自己中な考え
ほんとそれ
どちらかが悪いと断定して決めつけるなら裁判所なんていらない
というか10:0の極論言ってる奴らは中世貴族の判断に似てる
超自己中な考え
確かに
盗っ人が家に入ったのはお前の家の鍵が開けやすかっただけだもんな
盗っ人が家に入ったのはお前の家の鍵が開けやすかっただけだもんな
>>6
そう。防犯対策をしなきゃいけないし
詐欺とかも詐欺られないようにしなきゃいけない
警戒していたのにやられた。っていうストーカー被害とかは
法律で対策が必要になるんだと思うけどさ
そう。防犯対策をしなきゃいけないし
詐欺とかも詐欺られないようにしなきゃいけない
警戒していたのにやられた。っていうストーカー被害とかは
法律で対策が必要になるんだと思うけどさ
>>6
だから集団の中にいる場合
ムカつかれないようにしなきゃいけないし
殺してもいけないって
わからない？
だから集団の中にいる場合
ムカつかれないようにしなきゃいけないし
殺してもいけないって
わからない？
>>13
8へのレスかな
8へのレスかな
原因があること と
責任があること は違うんだけどわかる？
>>21
そんな屁理屈じゃん
法律の話であって
殴られたら殴った方が１００％悪いとか言ってるようなもんで
殴られるような事した奴も悪いに決まってるやんって俺が言ってるだけ
そんな屁理屈じゃん
法律の話であって
殴られたら殴った方が１００％悪いとか言ってるようなもんで
殴られるような事した奴も悪いに決まってるやんって俺が言ってるだけ
>>24
それは
何か理由があれば殴ることが正当化される
理由がなければ殴ることはない
殴られた方にも必ず原因があり 必ず責任を伴う
っていう前提があるだろ？
それは
何か理由があれば殴ることが正当化される
理由がなければ殴ることはない
殴られた方にも必ず原因があり 必ず責任を伴う
っていう前提があるだろ？
>>25
集団の中では
殴られないようにしなきゃいけないし
詐欺られないようにしなきゃいけないし
空き巣に入られないようにしなきゃいけないし
煽られないようにしなきゃいけなし
いじめられないようにしなきゃいけないわけ
集団の中では
殴られないようにしなきゃいけないし
詐欺られないようにしなきゃいけないし
空き巣に入られないようにしなきゃいけないし
煽られないようにしなきゃいけなし
いじめられないようにしなきゃいけないわけ
>>29
殴られたやつは
殴られないようにしなかったから悪い ってこと？
殴られたやつは
殴られないようにしなかったから悪い ってこと？
>>34
そうだろ
いきなり稀に何にもしないで殴ってくる奴もいるかもだけど
殴られる奴ってのはそれまでの原因があったんじゃないの？っていう
それにそこに至るまでの回避も覚えないといけないわけよ
それをやらなきゃいけないから悪いんじゃないの？と言ってるわけ
集団という中で生活しているんだからそういう人も統計学上出てくるわけ
だから親からすると学校に通い始めると悪い人もいるからって教えなきゃいけないわけ
そういう子供から距離を取って逃げるのも大事だよって
そうだろ
いきなり稀に何にもしないで殴ってくる奴もいるかもだけど
殴られる奴ってのはそれまでの原因があったんじゃないの？っていう
それにそこに至るまでの回避も覚えないといけないわけよ
それをやらなきゃいけないから悪いんじゃないの？と言ってるわけ
集団という中で生活しているんだからそういう人も統計学上出てくるわけ
だから親からすると学校に通い始めると悪い人もいるからって教えなきゃいけないわけ
そういう子供から距離を取って逃げるのも大事だよって
>>13
泥棒と同じ集団に居ようとして草
泥棒と同じ集団に居ようとして草
>>22
犯罪者がいないなら警察官なんていないじゃん
これは統計の問題で集団がいた場合一定数そういうのが生まれるんだろ
だから煽られないようにしなきゃいけないし、いじめられないようにしなきゃいけないんじゃないの？
なのに100％悪いみたいな極論言ってる奴らばっかり何なの？っていう
戦争反対平和！とか
イランも悪いしアメリカも悪いし
ウクライナも悪いしロシアも悪いんじゃねえの？と俺は言ってるだけ
犯罪者がいないなら警察官なんていないじゃん
これは統計の問題で集団がいた場合一定数そういうのが生まれるんだろ
だから煽られないようにしなきゃいけないし、いじめられないようにしなきゃいけないんじゃないの？
なのに100％悪いみたいな極論言ってる奴らばっかり何なの？っていう
戦争反対平和！とか
イランも悪いしアメリカも悪いし
ウクライナも悪いしロシアも悪いんじゃねえの？と俺は言ってるだけ
>>26
◯◯も悪いんじゃねえの？
◯◯も悪いんじゃねえの？
→ではご自分で個別の事件について裏取りをどうぞ
>>28
そんなのケースバイケースだけど
大体の場合はどちらも悪い所があった以上であり
稀に10：0もあるけどそれは稀ってだけな気がする
そんなのケースバイケースだけど
大体の場合はどちらも悪い所があった以上であり
稀に10：0もあるけどそれは稀ってだけな気がする
>>33
具体例も無しにそんな事言われても知るかボケとしか
具体例も無しにそんな事言われても知るかボケとしか
小学校の先生が仲裁面倒くさいと両方悪いことにしてた
>>9
本当にまれに10:0で悪い奴もいるけど
大抵の場合は両方悪い所があるだろ
本当にまれに10:0で悪い奴もいるけど
大抵の場合は両方悪い所があるだろ
だから被害者が向こうが100悪いと主張するのも問題ないだろ
じゃあ続きは裁判所でな
>>12
煽り運転やいじめで10:0はないでしょ
たまーに稀にあるのかもしれないけど
大体はどちらも悪い
煽り運転やいじめで10:0はないでしょ
たまーに稀にあるのかもしれないけど
大体はどちらも悪い
東名煽り運転にも同じこと言えんの
>>16
あんま覚えてないけどあれとか良い例じゃん
パーキングで注意とかしてその後追いかけてきたんだろ？
注意なんてしちゃいかんってことじゃん
あんま覚えてないけどあれとか良い例じゃん
パーキングで注意とかしてその後追いかけてきたんだろ？
注意なんてしちゃいかんってことじゃん
戦争とかもそうだよね
大抵の場合どちらかが10:0で悪いみたいに報道を繰り返すけど
どちらも悪いだろ
大抵の場合どちらかが10:0で悪いみたいに報道を繰り返すけど
どちらも悪いだろ
だから裁判所でやれよ
>>18
それが答えじゃん
10:0なんてないと言ってるわけだろ？
それが答えじゃん
10:0なんてないと言ってるわけだろ？
そうだよ最初から答え出てるから終わり
>>23
だろ？
どちらかが悪いなんてことは大体の場合にない
どちらも悪い
だろ？
どちらかが悪いなんてことは大体の場合にない
どちらも悪い
だろ？じゃないぞ
裁判で決めることが最初からわかってるだけでお前の意見は関係無い
裁判で決めることが最初からわかってるだけでお前の意見は関係無い
>>30
だから
裁判ってのは10:0がないから
何があったのかを立証して罪の重さを決める所なわけで
そんなものがある時点で10：0なんてものはなくってことだろ
だから
裁判ってのは10:0がないから
何があったのかを立証して罪の重さを決める所なわけで
そんなものがある時点で10：0なんてものはなくってことだろ
このスレは伸びる
>>31
もう疲れて来たぞ！
もう疲れて来たぞ！
そりゃあそう
大体が外野の他成分豊富
大体が外野の他成分豊富
>>32
だろ？
何か10:0でどちらが悪いとか言う極論マンが多過ぎる
だろ？
何か10:0でどちらが悪いとか言う極論マンが多過ぎる
10:0になる場合も裁判で決まるのでそんなに関わりたいならその道進めよ
例えば、極論だけど100万円を札束で家の前に置いといたとする
それを盗んだ奴がいたとして
それ置いといたほうも悪いんじゃないの？っていう理論なわけ
これは極論だけどね
それを盗んだ奴がいたとして
それ置いといたほうも悪いんじゃないの？っていう理論なわけ
これは極論だけどね
やったほうが悪いと言われるのは解決の方法が間違ってるからだよ
例えば相手の運転が下手だった→煽ったとか
気に入らないやつがいる→虐めるとかね
>>４０だって放置してあったとしてもその解決方法が盗むなんてのはあり得ん話であって放置してたのを悪いとは言わんよ
例えば相手の運転が下手だった→煽ったとか
気に入らないやつがいる→虐めるとかね
>>４０だって放置してあったとしてもその解決方法が盗むなんてのはあり得ん話であって放置してたのを悪いとは言わんよ
放置してたほうにも問題はあったとは言うかもしれんがね
>>40
自衛したほうがよい ←わかる
自衛しないのは正解ではない ←わかる
自衛したほうがよい ←わかる
自衛しないのは正解ではない ←わかる
正解でなければ責任がある ←間違い
何か問題が起きた時に
暴力的手法での解決を志向するやつは
それだけで社会に必要ない
暴力的手法での解決を志向するやつは
それだけで社会に必要ない
という側面からいじめをする奴が悪いことは確定
性根も悪ければ社会から必要とされるような能力もないということ
原因があったらやっていい
なんてルールはないから
なんてルールはないから
やられる側がどんな鬼畜でも聖人かは全く関係ないのでは？
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