反出生主義には「苦痛は必ず回避すべき」とする根拠が欠落している

未然に回避させることが可能な苦痛なら回避されるのが最善
じゃあどうして苦痛が回避されることが最善になるのか
その「どうして」の部分の文脈、理由、意味の部分が欠落するんだよな
教条主義的に「苦痛＝絶対悪」「絶対悪＝回避すべき(自明)」で片付けると

苦痛を回避するのは快楽原則で説明がつくから、そこに問いを立てても生物のプログラム上そうなっているとしか答えがない。

>>808
そのプログラムが起動して作用してるのは格固体ごとになるわけで

>>811
そのプログラムは基本仕様だから、種全体に共通しているよ。

>>818
そうだよ。
だから個体全てが共通に有している基本仕様という意味だよ。

>>820
でも経験する苦痛、困難、苦労は本当に千差万別で人それぞれだよ
あと僕が一貫して言いたいのは「理論上の苦痛でないと反出生の論拠として使えない」みたいな理屈はおかしいと思うってだけだから

都合良く自然を使われてもなあ
知性や理性があるからこそ出生に繋がる生殖行為もセーブできると述べるなら、
同様に苦痛回避の原則にも例外的な判断下せるわけだが、まあいいか

苦痛は悪くない論が展開される予感