高市氏「公共の福祉、わからん」 自民総裁選の改憲論議
https://news.yahoo.co.jp/articles/6e1a6b2075abd22ef143a9e66cd3ea3603cd11b0
いよいよ国の為に国民が居る図式へｗ
今回のコロナ対応の制約が酷すぎたから、定義をはっきりさせよう
って事ね
って事ね
確かに曖昧だな
まーた朝日のミスリードか
はい早苗のファシズム
福祉は公益に含まれてるってこと？
>>7
そりゃ福祉は公益以外の何物でもないわな
そりゃ福祉は公益以外の何物でもないわな
タカ派ハト派って最近あんま言わなくなったな
>>8
タカ派ハト派は保守本流の中の分類だからな
タカ派ハト派は保守本流の中の分類だからな
朝日新聞はロックダウンしろと騒ぐのにこういうのは反対なんだろ？
>>9
矛盾しまくりだよなw
要するに政府叩きたいだけなの丸出しだわw
矛盾しまくりだよなw
要するに政府叩きたいだけなの丸出しだわw
朝日新聞って書けカス
ロックダウン良いね
春が来るまでみんなで籠ろうよ
春が来るまでみんなで籠ろうよ
朝日が必死だなw
トルクメニスタン🇹🇲みたいになるんだね
>>13
中立国って歌が荘厳だった（語彙薄
中立国って歌が荘厳だった（語彙薄
過去の政治家「分からないままの方が都合よくない？」
人権を制限しちゃダメだろ
憲法違反
憲法違反
>>17
最大多数の最大幸福と申しましてな
最大多数の最大幸福と申しましてな
>>19
今は極端な個人の不幸は多数の幸福を上回ってしまうという理屈が隆盛してる
だから以前よりもはるかに個人の人権に配慮しなければならなくなっている
今は極端な個人の不幸は多数の幸福を上回ってしまうという理屈が隆盛してる
だから以前よりもはるかに個人の人権に配慮しなければならなくなっている
って講義で教わった
まあお国のためってことにして下級国民を死なせまくってた19世紀の理屈だからそりゃ時代に合わなくなるよな
>>54
その極端な個人がweb発信したり、反政府勢力が担ぎ上げたりしてるからな
困窮してる人をまず補助してその中で待遇改善を求めるんじゃなく、不法滞在断食自殺のアレみたいに洗脳して転落させて落ちた落ちたと煽り立てる
その手法がwebだとバレるから、団塊消えたらまた揺り戻すんじゃないかね
その極端な個人がweb発信したり、反政府勢力が担ぎ上げたりしてるからな
困窮してる人をまず補助してその中で待遇改善を求めるんじゃなく、不法滞在断食自殺のアレみたいに洗脳して転落させて落ちた落ちたと煽り立てる
その手法がwebだとバレるから、団塊消えたらまた揺り戻すんじゃないかね
>>17
お前みたいなバカに飲み歩いたりする権利なんか必要無い
お前みたいなバカに飲み歩いたりする権利なんか必要無い
>>20
え？
君、インチキコロナにビビって体内にワクチンという名のウイルス入れて
外にも出ずに生活してんの？(笑)
え？
君、インチキコロナにビビって体内にワクチンという名のウイルス入れて
外にも出ずに生活してんの？(笑)
>>21
まぁ文句言うのはこう言う知恵遅れだけだわな
まぁ文句言うのはこう言う知恵遅れだけだわな
>>22
君は飼い慣らされた良い模範的な国民だな(笑)
君は飼い慣らされた良い模範的な国民だな(笑)
>>28
国家に属して恩恵享受してるのに謎の上から目線
ぬるま湯に漬かって文句言ってるだけのクズじゃんお前
養ってもらってる無職が親に文句言ってる状態だと理解出来てない
国家に属して恩恵享受してるのに謎の上から目線
ぬるま湯に漬かって文句言ってるだけのクズじゃんお前
養ってもらってる無職が親に文句言ってる状態だと理解出来てない
>>29
まあそいつの国家は特アという毒親かもしれんし
まあそいつの国家は特アという毒親かもしれんし
>>29
ケネディ言うてたみたいに、個人が国に何かしてもらうやなくて個人が国に何をできるか、って言う視点が今は欠落してるのかもね。
こんな時はみんなで我慢して乗り切らんと仕方ないわな。
ケネディ言うてたみたいに、個人が国に何かしてもらうやなくて個人が国に何をできるか、って言う視点が今は欠落してるのかもね。
こんな時はみんなで我慢して乗り切らんと仕方ないわな。
>>50
ケネディは協力のお願スピーチしただけど
早苗は義務として憲法に書き込むで~！と
言うとるんだから騙されんな
ケネディは協力のお願スピーチしただけど
早苗は義務として憲法に書き込むで~！と
言うとるんだから騙されんな
>>53
正確には「権利の制限」だけど
「義務」の方がパンチがあるやろ
正確には「権利の制限」だけど
「義務」の方がパンチがあるやろ
>>29
でも君たち民主党政権時代は批判と文句ばかり言ってたやんw
でも君たち民主党政権時代は批判と文句ばかり言ってたやんw
>>51
あらやるこれやるって大々的に言っといて
どれもこれもやらなかったらそりゃ批判される
あらやるこれやるって大々的に言っといて
どれもこれもやらなかったらそりゃ批判される
>>28
当たり前だ
アメポチ100年に邁進中忠犬ジャップ舐めんな
当たり前だ
アメポチ100年に邁進中忠犬ジャップ舐めんな
>>21
反ワクチン＝底辺バカパヨク
反ワクチン＝底辺バカパヨク
また証明されてしまった
>>17
お前みたいな人権馬鹿のおかけで何らかの制限を明記する必要があると考えるわけだ
お前みたいな人権馬鹿のおかけで何らかの制限を明記する必要があると考えるわけだ
>>17
憲法読んでこいやアホ
憲法読んでこいやアホ
>>17
君は実に馬鹿だなぁ
君は実に馬鹿だなぁ
>>17
みんなの人権を侵害しないなら、個人の人権がある
みんなの人権を侵害しないなら、個人の人権がある
>>17
お前みたいなバカがいるから
世界が物騒になってるんだぞ？
お前みたいなバカがいるから
世界が物騒になってるんだぞ？
未来の疫病のための法改正なら賛成できる
今のコロナにロックダウンする為なら大反対だけど
今のコロナにロックダウンする為なら大反対だけど
公益法人もNPOも反社の巣窟になってる
ウポポイ含めて全て見直して欲しいけど
やるなら命懸けなりそう
ウポポイ含めて全て見直して欲しいけど
やるなら命懸けなりそう
まず暴力アニメ禁止から始めて欲しい
>>24
白川の清きに魚は住みかねて、元の濁りの田沼恋しき
白川の清きに魚は住みかねて、元の濁りの田沼恋しき
なんて文句を言われるのは確実
>>24
特に女から男への暴力な
あいつら、やりたい放題だから
特に女から男への暴力な
あいつら、やりたい放題だから
高市「自衛隊員が毎年定員割れ･･･」
高市「国民皆兵？これだ！」
高市「国民皆兵？これだ！」
>>1
中国や北の様な社会が正しいという事だな☠💩
中国や北の様な社会が正しいという事だな☠💩
高市さん時々言ってることが難しくてよく分からないことある
>>30
憲法学者の逆いってるのがわかればよいのでは
憲法学者の逆いってるのがわかればよいのでは
なるほど朝日新聞の印象操作か
ロックダウンしろと言うくせに、
私権制限には反対する矛盾
私権制限には反対する矛盾
明治憲法に戻るの？
人権はもともとインチキだからな
言葉自体をまず破棄して日本の慈悲の伝統にもどすほうが幸福な社会になる
言葉自体をまず破棄して日本の慈悲の伝統にもどすほうが幸福な社会になる
公共の福祉では、移動制限出来ない。
いつもの拡大解釈でいいんじゃないの？
これ、定義としては狭まってるんでないの？
北朝鮮がまた飛翔体を発射
もう高市で決まりだな
もう高市で決まりだな
これは、立憲野党が法学の知識をひけらかし、一般有権者は「？？？😡」ってなる
いつものパターンやな
いつものパターンやな
>>41
毎度の事だが、彼らは法理を振り回すばかりで、もともと法が民の幸福のための道具でしかなく
時代や状況の変化に沿って可塑的に扱われるべき物なのを忘れてるからな
毎度の事だが、彼らは法理を振り回すばかりで、もともと法が民の幸福のための道具でしかなく
時代や状況の変化に沿って可塑的に扱われるべき物なのを忘れてるからな
だから「イジメ殺人被害者には人権はない、ただの死体だからな」的な発言をしちゃうんだろ
早苗「ワケわからんし、問題あるので改憲したい！」
これに対抗するには、難しいこと言わずに
枝野「早苗は急進過激派！」だな
これはいいな。
高市推し加速だわ。
高市推し加速だわ。
早苗ちゃんの選挙区は奈良の山奥でな
人より猿とイノシシが多いんだよ
当然人権を制限して猿権や猪権を重要視するだろうな
人より猿とイノシシが多いんだよ
当然人権を制限して猿権や猪権を重要視するだろうな
>>52
北海道が本州を馬鹿にする様は滑稽でしかない
北海道が本州を馬鹿にする様は滑稽でしかない
>>52
山奥なんてな自然災害と年中向き合ってるようなもんだから
個々人が好き好きにやってたら社会を維持するのが難しい、ってのは本能みたいなもんだろ
山奥なんてな自然災害と年中向き合ってるようなもんだから
個々人が好き好きにやってたら社会を維持するのが難しい、ってのは本能みたいなもんだろ
それができるのは平時でよほど国家が裕福で恵まれた環境ならではなんだけどね、保守の奴はそれができる状況かどうかを考える（大概は悲観的基準で）が、リベラルな連中は「それはクニのやる事でわたしら知りません」状態だから話は噛み合わないんだよな
高市早苗ダメだな
やばすぎ
人権など絶対ではなく 努力規定でいい。フランスの人権宣言が諸悪の根源。
>>58
北朝鮮とか中国好きそうなやつだな
北朝鮮とか中国好きそうなやつだな
保守主義者は急激な解釈変更や改革を嫌うからね
つまり早苗は急進過激派
つまり早苗は急進過激派
後ろに安倍さんいるし。この方ダメ。
安倍さん、麻生さん、役にたたない二世群馬にま
いるけど、選挙で落とせないの
安倍さん、麻生さん、役にたたない二世群馬にま
いるけど、選挙で落とせないの
さもしい発言が切り取りじゃないのがよくわかる事例
>>1
アヘと同じPSYCHO-PASS！？
アヘと同じPSYCHO-PASS！？
朝日は4ね 夕日は風情があって良い
だめだこいつ
憲法に緊急事態時、
戦争下、災害下の条項がないのが欠陥なんだよね。
憲法制定時は、GHQ占領下だったんで、必要ないと言うか、余計な条文だったんだろうな。
戦争下、災害下の条項がないのが欠陥なんだよね。
憲法制定時は、GHQ占領下だったんで、必要ないと言うか、余計な条文だったんだろうな。
今回の立候補者、なんか怖いよ・・・
人権制限に賛成する奴が予想以上に多いな
どうせ小銭欲しさのネット工作員だろうけど、人権が制限されたら、お前らが真っ先に不利益を被るって理解してる？
仕事は選んだ方がいい
どうせ小銭欲しさのネット工作員だろうけど、人権が制限されたら、お前らが真っ先に不利益を被るって理解してる？
仕事は選んだ方がいい
>>74
共謀罪が成立したら愚痴言っただけで逮捕されるとか～が成立したら戦争が始まるとか
色々言ってるけど何一つ実現しないなお前らの言う事
共謀罪が成立したら愚痴言っただけで逮捕されるとか～が成立したら戦争が始まるとか
色々言ってるけど何一つ実現しないなお前らの言う事
真っ当な市民は、人権を盾にして言いたい放題やりたい放題の「弱者権力者」の横暴に、もううんざりなんですよ
>>79
真っ当なら「人権を盾に言いたい放題やりたい放題」などという反人権的な物の見方はしない
真っ当なら「人権を盾に言いたい放題やりたい放題」などという反人権的な物の見方はしない
>>80
真っ当なら「上一人を盾に言いたい放題やりたい放題」などという反国体的な物の見方はしない
真っ当なら「上一人を盾に言いたい放題やりたい放題」などという反国体的な物の見方はしない
みたいな感じで言う人が戦前は多かったみたいですね
崇める神を入れ替えただけで、マインド的にはあなたと類似のモノだと思いますよ
>>85
「崇める神」って言い方がカルト臭くて真っ当じゃないけど
もし「尊重する思想」というような意味であるなら現代の真っ当な人間は人権を尊重するものだよ
思想の内容の違いを捨象して何かの思想を持つことを十把一絡げに「マインド的には類似」などと言い始めるならその括りの外にいられるのは自分の頭で何も考えることのできない空っぽの奴隷脳だけということになる
バカは物事の区別がつかないという見本みたいな駄レスを垂れ流す前に少し頭を使って物を考える習慣を身に付けた方がいい
「崇める神」って言い方がカルト臭くて真っ当じゃないけど
もし「尊重する思想」というような意味であるなら現代の真っ当な人間は人権を尊重するものだよ
思想の内容の違いを捨象して何かの思想を持つことを十把一絡げに「マインド的には類似」などと言い始めるならその括りの外にいられるのは自分の頭で何も考えることのできない空っぽの奴隷脳だけということになる
バカは物事の区別がつかないという見本みたいな駄レスを垂れ流す前に少し頭を使って物を考える習慣を身に付けた方がいい
このトカゲ怖すぎ。
>>1
この場合の公共の福祉っていうのは、
「国民はたとえ自分自身は死ぬ可能性があったとしても
国全体で見たらワクチンを打ったり戦争になったら特攻したりしてくれ」
っていう全体論や社会学からみた公共の福祉。
この場合の公共の福祉っていうのは、
「国民はたとえ自分自身は死ぬ可能性があったとしても
国全体で見たらワクチンを打ったり戦争になったら特攻したりしてくれ」
っていう全体論や社会学からみた公共の福祉。
>>82
それは「公共の福祉」とは違うだろ
通説としては一元的内在制約説で人権が他者の人権と衝突する際の調整によってのみ人権が制約されると理解されてる
それは「公共の福祉」とは違うだろ
通説としては一元的内在制約説で人権が他者の人権と衝突する際の調整によってのみ人権が制約されると理解されてる
まあ、「公共の福祉」と言われてもなんの福祉かと思っちゃうわな
「公共の福祉に反する場合」に人権に制限を加えることが出来るそうだけどこれも判例で内容を固めていくしかないんだろうな
「公共の福祉に反する場合」って言葉が曖昧過ぎるから「公益と公共の秩序に反する場合」って替えたいんならまあ良いんじゃね、一字一句替えちゃいかんという護憲派には重大な改憲になるんかねえ、これ
「公共の福祉に反する場合」に人権に制限を加えることが出来るそうだけどこれも判例で内容を固めていくしかないんだろうな
「公共の福祉に反する場合」って言葉が曖昧過ぎるから「公益と公共の秩序に反する場合」って替えたいんならまあ良いんじゃね、一字一句替えちゃいかんという護憲派には重大な改憲になるんかねえ、これ
>>83
「公益と公共の秩序に反する場合」だと通説である一元的内在制約説とは違う意味になるから「公共の福祉」の分かりやすい言い換えではなく内容が変更されることになる
「公益と公共の秩序に反する場合」だと通説である一元的内在制約説とは違う意味になるから「公共の福祉」の分かりやすい言い換えではなく内容が変更されることになる
今は戦禍と分からないバカがいるらしい
俺はいいけどお前らはだめだというのがまかり通る世の中になるだけじゃん
小さく生んで大きく育てる自民党
こういう奴に任せておくと気がついた頃には国民の主権なくなってるぞw
こういう奴に任せておくと気がついた頃には国民の主権なくなってるぞw
朝日のひどさが際立つ記事だわ
またバカが下手くそな例えでレッテル貼りに励んでるなｗ
>>1
高市が総理になったら相撲の総理大臣杯はどうすんだ？土俵の下からトロフィーを渡すのか？
高市が総理になったら相撲の総理大臣杯はどうすんだ？土俵の下からトロフィーを渡すのか？
つまり国民は高市の支配下に置かれるって事か
早苗はヤバい奴ってことだな？
要はその言葉の背後の思想とその適用の問題なので言葉だけ変えても意味はない
公共の福祉って本来裁判官が判断できるもんじゃないよな
事案ごとに国会審議を要するレベルの話
事案ごとに国会審議を要するレベルの話
>>128
有権解釈については立法府も行政府も三権分立の上でのそれぞれの権能の範囲で分担してる
有権解釈については立法府も行政府も三権分立の上でのそれぞれの権能の範囲で分担してる
>>128
そう思いますね
大きな事象であれば、司法の徒に一任するのではなく、国民の代弁者たる議員によって議論を重ねて良いレベルだと思う
そう思いますね
大きな事象であれば、司法の徒に一任するのではなく、国民の代弁者たる議員によって議論を重ねて良いレベルだと思う
テレビに顔出す憲法学者なんて、ある意味神学者とかユダヤ教のラビみたいなもんでw
鳩山「福祉というものが分からない…」
一般論としてどこの先進国にでも出来ることを、日本だけが出来ないというのは改善していかないとな
それこそ敗戦を引きずった戦後レジームだわ
そういう中で日本にだけ足かせをかけようとしている連中は、結局日本人が憎くて日本を破壊したいだけ
それこそ敗戦を引きずった戦後レジームだわ
そういう中で日本にだけ足かせをかけようとしている連中は、結局日本人が憎くて日本を破壊したいだけ
分からないならまず勉強して理解して、その何が問題あるからこう変えたいと思いますってしてくれないと
12条確かに曖昧だけど河野の数々の発言よりはわかる気がする
「公共の福祉」って言葉だけで曖昧にしてるとこハッキリさせとこって
要はいざというとき感染症対策としてのロックダウンなんかもできるようしとこってことやろ
要はいざというとき感染症対策としてのロックダウンなんかもできるようしとこってことやろ
国民を白痴にするアニメとゲーム禁止にしよう
あと若者は1年間の兵役義務
これで中国に勝てる
あと若者は1年間の兵役義務
これで中国に勝てる
福祉と秩序は別もんだからな
福祉を分かりやすく言うと秩序になるとかじゃないぞ？w
福祉を分かりやすく言うと秩序になるとかじゃないぞ？w
随分重い神輿だな苦笑
猿にはバナナだけあげてれば良いのではないでしょうか
ID:0qOzadix0の詭弁君、いなくなっちゃったかな
憲法で福祉を廃して秩序を居れるということは法律でも福祉を廃して秩序を入れられるということ
国民は福祉を求めることが出来なくなるんじゃね？
少なくても根拠は無くなるよ
国民は福祉を求めることが出来なくなるんじゃね？
少なくても根拠は無くなるよ
改憲て国民年金、雇用保険、生活保護廃止しベーシックインカム6万円一本化の話だったのかァ..
ヤッパ高市は無いな。
竹中平蔵だな..こいつ
ヤッパ高市は無いな。
竹中平蔵だな..こいつ
極左は成田闘争で問題になった土地収用を違法にするために
「公共の福祉とは別の人の公共の福祉を害する場合のみだ、だから国が勝手に使ってはいけない」と無茶苦茶なこと言っている
公益及び公の秩序とすることで、パヨクのトンデモ解釈を阻止する意味合いもある
成田闘争を正当化したい共産党は必死に抵抗していて、マスコミまで同調している
「公共の福祉とは別の人の公共の福祉を害する場合のみだ、だから国が勝手に使ってはいけない」と無茶苦茶なこと言っている
公益及び公の秩序とすることで、パヨクのトンデモ解釈を阻止する意味合いもある
成田闘争を正当化したい共産党は必死に抵抗していて、マスコミまで同調している
公共の秩序が公益な気がするのだが
全体主義とは数の論理の否定なんだがなぜか逆に数による支配だと思ってる残念な人が結構いる
>>153
> 全体主義とは数の論理の否定なんだが
> 全体主義とは数の論理の否定なんだが
ダウト
全体主義と数の論理は必ずしも矛盾しない
公共の福祉って対象が結果平等による選定だから公平じゃないわな
確かに的を得た発言だと思う
確かに的を得た発言だと思う
＞社会にとっての利益
結局そこで数の論理を避けられないんだよね 社会という単数形で語ってもそれは個人の集合でありすなわち社会の利益は多数者の利益であるということを
論理的に否定できないと
つまり社会とは個人の集合とは違うものだということを論理的に説明しなければならない
結局そこで数の論理を避けられないんだよね 社会という単数形で語ってもそれは個人の集合でありすなわち社会の利益は多数者の利益であるということを
論理的に否定できないと
つまり社会とは個人の集合とは違うものだということを論理的に説明しなければならない
>>159
まあ実際はガバガバ
裁判官は毎回比較衡量て言葉を使うけど曖昧だわな
ただ明らかに変なのは違憲食らってる
まあ実際はガバガバ
裁判官は毎回比較衡量て言葉を使うけど曖昧だわな
ただ明らかに変なのは違憲食らってる
『公益及び公の秩序』の気になる点は
国会が決議する法律は全て公益の性質を帯びていることから、国会の決議であらゆる人権制約が正当化されるのではないか？という点に尽きる
『公共の福祉』なら他の人権と衝突してる時だけしか違憲になり制約できないが、事実上無制約になるのは何か怖くないかね
国会が決議する法律は全て公益の性質を帯びていることから、国会の決議であらゆる人権制約が正当化されるのではないか？という点に尽きる
『公共の福祉』なら他の人権と衝突してる時だけしか違憲になり制約できないが、事実上無制約になるのは何か怖くないかね
実際ロックダウンとgotoを交互にやったら暴動起きるからやらない方がいいと思うけどな
Gotoとかやる気無いならいいけど
Gotoとかやる気無いならいいけど
これを機に自由民主党などという左翼臭い名前はやめればいい
>>163
立派な左翼でしょ 他が極左なだけで
立派な左翼でしょ 他が極左なだけで
自民党は丸ごと極右ファシストだな。
ドイツのAfDとかが民主的に思えてしまうわ。
ドイツのAfDとかが民主的に思えてしまうわ。
具体的に言うと、辺野古やリニアの水問題は最終的には国が決めたとおりになるということだね
国会議員が国民の代表だから本来ならば何も問題ないんだけどね
国会議員が国民の代表だから本来ならば何も問題ないんだけどね
ごく一部の活動家の権利が大多数の国民の権利に優先されるという考えはおかしいよな
無秩序を人権の元に容認ってのは違うとは思うが匙加減は相当に難易度が高い
>>1
などと意味不明の供述を繰り返しており
などと意味不明の供述を繰り返しており
政府を縛る鎖(憲法)を
「よくわからないので変更させて」を真に受けて改変を許すとか池沼レベルだよな
「よくわからないので変更させて」を真に受けて改変を許すとか池沼レベルだよな
もっとやれ。トロ臭いこと言っている非国民は人間爆弾にして中国に特攻だ。
高市アウト
わからん…(´・ω・｀)
だれか噛み砕いておしえれ
だれか噛み砕いておしえれ
>>177
親切ぶって近づく奴ほど要注意
親切ぶって近づく奴ほど要注意
ネトウヨとしては高市絶対支持
これはさすがに中国みたいなんを目指してるのかな
良識ある左寄りもカルトは人権侵害集団だとはっきり言い切ってるからな
フェミタリバンはカルト
フェミタリバンと反ワクチンの奇妙な一致
反ワクチンはカルト
高市さま曰く、弱者は不要、要は優生思想ってことか
こういうバカな考えが起こらないようにアメリカ様が憲法を作ってくださったのにな
安倍はなんで高市支持やめたの？
なるほどなぁ理解できないから、自分に都合のいい解釈ができるように改憲したい
ってことか
ってことか
在日工作員は野放しにしたらあかんからな。
五毛と連呼りあんの世論操作はスパイ防止法で取り締まるべき。
五毛と連呼りあんの世論操作はスパイ防止法で取り締まるべき。
ポイントは、「秩序」はいたるところにある点
個人の権利が、みんなの幸せ(公共の福祉)と衝突するケースが極めて少ないが
(公益と公共)の秩序は、国と県の関係からネットにおける書き込みの関係まで広すぎる程カバーする
確かに公共の福祉とか日本語として意味不明
公共の福祉の文言自体に特別な意味を持たせていないのが今の憲法解釈の基本
別に文言を変えたからといって何が変わるわけでもあるまい
別に文言を変えたからといって何が変わるわけでもあるまい
>>196
なら変える必要ないな
なら変える必要ないな
>>197
そりゃそうだけど、高市の趣旨は意味の分かりにくい文言を分かりやすくするということなら変えるメリットは多少あるだろうね
そりゃそうだけど、高市の趣旨は意味の分かりにくい文言を分かりやすくするということなら変えるメリットは多少あるだろうね
ていうか日本国憲法全体が日本語おかしいからいっそ全部今風に変えればいいじゃんと思ってる
鳥肌実の演説ネタじゃねーかｗ
わたくしのわたくしによるわたくしのための戦争でございますｗ
わたくしのわたくしによるわたくしのための戦争でございますｗ
新型コロナでノーマスクデモとか見てればそうなるよな
公益のために氷河期世代を見捨てます
人権なんて西洋思想だろ？
日本には必要ない
日本には必要ない
>>205
おまえ人権いらないの？
殺されても文句言えないし、財産奪われても誰も助けてくれないってことになるけど…
おまえ人権いらないの？
殺されても文句言えないし、財産奪われても誰も助けてくれないってことになるけど…
>>205
チェスト関ヶ原な島津はそうだろうよ
チェスト関ヶ原な島津はそうだろうよ
>>205
取り敢えず鹿児島に適用して地方交付税交付金止めてみよう
その分東京都民の税金さげてくれやw
取り敢えず鹿児島に適用して地方交付税交付金止めてみよう
その分東京都民の税金さげてくれやw
公共の福祉とは言い換えれば他人の権利や公共の利益を脅かす形で権利を行使してはいけないという決まり事だよ
公の利益ってのも言い換えれば公の人が誰でも持ってる重大な権利のこと
決して秩序だの風紀だの曖昧なものではなくあくまで権利に主眼を置いた概念
公の利益ってのも言い換えれば公の人が誰でも持ってる重大な権利のこと
決して秩序だの風紀だの曖昧なものではなくあくまで権利に主眼を置いた概念
個人の尊厳を踏みにじるようなばらまきしようとしてんじゃねえぞ4ねよ
>>1
北朝鮮かよｗ
北朝鮮かよｗ
確かに「公共の福祉」の説明しろと言われたら答えられんわ
高市の言ってること至ってまとも
どうして憲法改正に、他国の理解が必要なんだよボケが
高市の言ってること至ってまとも
どうして憲法改正に、他国の理解が必要なんだよボケが
ネトウヨどうすんのこれ？(´・ω・｀)
何だよ高市さん、公共の福祉というのを知りたかったらWikipediaで調べたらいいだろう。何にも調べずにわかんねー、わかんえー言ってるんじゃ
ないですよ。
ないですよ。
>>226
この場合のわからない、はそういうニュアンスじゃないと思うが
この場合のわからない、はそういうニュアンスじゃないと思うが
なぜこの言葉・概念を使わなければならないのか必要性がわからん、ということでしょ
>>230
違うでしょ
いくら高市でも文言の必要性の話をしてるのではないだろうよ
現に存在し運用されてる法令について、「公共の福祉」という語の通説である一元的内在制約説では説明が困難なものがあることを指して「分からん」と主張し、
憲法の下位法であるはずのそれら幾つかの法令を根拠にして「それならいっそ公共の福祉という言葉をやめてしまい、新たに憲法を規定し直すという本末転倒、法制上のクーデター的転回をやりましょう、そのどさくさで全体主義的な内容を持つ文言に書き換えてしまいましょう」ということだろう
違うでしょ
いくら高市でも文言の必要性の話をしてるのではないだろうよ
現に存在し運用されてる法令について、「公共の福祉」という語の通説である一元的内在制約説では説明が困難なものがあることを指して「分からん」と主張し、
憲法の下位法であるはずのそれら幾つかの法令を根拠にして「それならいっそ公共の福祉という言葉をやめてしまい、新たに憲法を規定し直すという本末転倒、法制上のクーデター的転回をやりましょう、そのどさくさで全体主義的な内容を持つ文言に書き換えてしまいましょう」ということだろう
高市ならマスコミとお前らの望んだコロナ対策してくれたな
公共の福祉の一般的な解釈は「各個人の基本的人権の共存を維持するという観点での公平」「形式的公平に伴う弊害を除去し、
人々の『社会・経済水準の向上』を図るという観点での公平」であるけど高市さんの主張は『公益および公共の秩序』だろう。
ネットをやってない人は公共の福祉の通説を知らないから高市さんがそういう人らをちょろく騙してやろうという考えが感じられてな
んか好感が持てないわ。
人々の『社会・経済水準の向上』を図るという観点での公平」であるけど高市さんの主張は『公益および公共の秩序』だろう。
ネットをやってない人は公共の福祉の通説を知らないから高市さんがそういう人らをちょろく騙してやろうという考えが感じられてな
んか好感が持てないわ。
元スレ：https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1632777274
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